Шрифт:
[Людей], через тысячу унижений достигших высочайших почестей, тревожит ужасная мысль, что они страдали всего лишь ради надгробной надписи. [1876]
Гнусен тот, кто, утомленный скорее жизнью, чем трудом, умирает при исполнении служебных обязанностей. [1877]
Большинство людей (…) жаждут работать дольше, чем могут, (…) и сама старость лишь оттого им в тягость, что не позволяет работать. [1878]
1876
«О скоротечности жизни», 20, 2
1877
«О скоротечности жизни», 20, 3
1878
«О скоротечности жизни», 20, 5
Гай Туранний, (…) когда более чем в девяностолетнем возрасте (…) получил (…) освобождение от должности прокуратора, попросил, чтобы его положили на кровать и чтобы стоящие вокруг домочадцы причитали, словно над покойником. (…) Неужели так приятно умереть занятым человеком? [1879]
Добровольно решиться на отдых людям труднее, чем заслужить его по закону. [1880]
Гераклит всякий раз, как выходил на люди, плакал, а Демокрит смеялся: одному все, что мы делаем, казалось жалким, а другому – нелепым. [1881]
1879
«О скоротечности жизни», 20, 4
1880
«О скоротечности жизни», 20, 5
1881
«О спокойствии духа», 15, 2
Мысль о боли мучит нас не меньше самой боли. [1882]
Как мы относимся к детям, так мудрец относится ко всем людям, ибо они не выходят из детства ни к зрелости, ни до седых волос, ни когда и седых волос уже не останется. [1883]
Если нас очень огорчает чье-то презрение, значит, нам особенно приятно было бы уважение именно этого человека. [1884]
1882
«О стойкости мудреца», 5
1883
«О стойкости мудреца», 12
1884
«О стойкости. мудреца», 13
Вступая в препирательство с кем-то, мы признаем его своим противником, а следовательно, равным себе, даже если мы и победим в стычке. [1885]
Один и тот же рассказ может рассмешить нас, если нас двое, и возмутить, если его слышит много народу; мы не позволяем другим заикнуться о том, о чем сами говорим постоянно. [1886]
Чем больше человек склонен обижать других, тем хуже он сам переносит обиды. [1887]
1885
«О стойкости мудреца», 14
1886
«О стойкости мудреца», 16
1887
«О стойкости мудреца», 18
Отвоюй себя для себя самого. [1888]
Смерть мы видим впереди; а большая часть ее у нас за плечами, – ведь сколько лет жизни минуло, все принадлежит смерти. [1889]
Все у нас чужое, лишь время наше. Только время, ускользающее и текучее, дала нам во владенье природа, но и его кто хочет, тот и отнимает. [1890]
Все меня прощают, никто не помогает. [1891]
1888
«Письма к Луцилию» «Нравственные письма к Луцилию», 1, 1
1889
«Письма к Луцилию», 1, 2
1890
«Письма к Луцилию», 1, 3
1891
«Письма к Луцилию», 1, 4
Кто везде – тот нигде. Кто проводит жизнь в странствиях, у тех в итоге гостеприимцев множество, а друзей нет. [1892]
Ничто так не вредит здоровью, как частая смена лекарств. [1893]
Если не можешь прочесть все, что имеешь, имей столько, сколько прочтешь, – и довольно. [1894]
Во всем старайся разобраться вместе с другом, но прежде разберись в нем самом. [1895]
1892
«Письма к Луцилию», 2, 2
1893
«Письма к Луцилию», 2, 3
1894
«Письма к Луцилию», 2, 3
1895
«Письма к Луцилию», 3, 2
Нередко учат обману тем, что обмана боятся, и подозрениями дают право быть вероломным. [1896]
Порок – и верить всем, и никому не верить, только (…) первый порок благороднее, второй – безопаснее. [1897]
Некоторые до того забились во тьму, что неясно видят все освещенное. [1898]
Нас чтут как стариков, хотя в нас живут пороки мальчишек, и не только мальчишек, но и младенцев; ведь младенцы боятся вещей пустяшных, мальчишки – мнимых, а мы – и того и другого. [1899]
1896
«Письма к Луцилию», 3, 3
1897
«Письма к Луцилию», 3, 4
1898
«Письма к Луцилию», 3, 6
1899
«Письма к Луцилию», 4, 2
Никакое зло не велико, если оно последнее. Пришла к тебе смерть? Она была бы страшна, если бы могла оставаться с тобою, она же или не явится, или скоро будет позади, никак не иначе. [1900]
Спокойная жизнь – не для тех, кто слишком много думает о ее продлении. [1901]
Кто презирает собственную жизнь, тот стал хозяином твоей. [1902]
1900
«Письма к Луцилию», 4, 3
1901
«Письма к Луцилию», 4, 4
1902
«Письма к Луцилию», 4, 8