Нет лекарства для того, у кого пороки стали нравами. [1985]

В речах перед народом нет ни слова истины: их цель – взбудоражить толпу, мгновенно увлечь неискушенный слух, они уносятся, не давая над собою подумать. [1986]

Пусть оратор (…) говорит не быстрей и не больше, чем могут выдержать уши. [1987]

Многим не хватает только благосклонности судьбы, чтобы сравняться жестокостью, и честолюбием, и жаждой роскоши с самыми худшими. Дай им силы на все, чего они хотят, и ты узнаешь, что хочется им того же. [1988]

Мы считаем купленным лишь приобретенное за деньги, а на что тратим самих себя, то зовем даровым (…) Всякий ценит самого себя дешевле всего. [1989]

Кто сохранил себя, тот ничего не потерял, но многим ли удается сохранить себя? [1990]

Мы живем так, что внезапно увидеть нас – значит поймать с поличным. [1991]

Все, если взглянуть на изначальное происхождение, ведут род от богов. [1992]

За всеми нами одинаковое число поколений, происхожденье всякого лежит за пределами памяти. [1993]

Нет царя, что не произошел бы от раба, и нет раба не царского рода. (Со ссылкой на Платона). [1994]

Одной молитвой опровергаем другую. Желания у нас в разладе с желаниями. [1995]

Жизнь любого занята завтрашним днем. (…) Люди не живут, а собираются жить. [1996]

Мы лжем и без причин, по одной привычке. [1997]

Обходись со стоящими ниже так, как ты хотел бы, чтобы с тобою обходились стоящие выше. [1998]

Нет рабства позорнее добровольного. [1999]

Любовь не уживается со страхом. [2000]

Цари забывают, как сильны они сами и как слабы другие, и чуть что – распаляются гневом, словно от обиды. (…) Для того и нужна им обида, чтобы кому-нибудь повредить. [2001]

Разве что-нибудь было не «совсем недавно»? Совсем недавно я был мальчиком и сидел у философа Сотиона, совсем недавно начал вести дела в суде, совсем недавно потерял к этому охоту, а там и силы. Безмерна скоротечность времени, и ясней всего это видно, когда оглядываешься назад. Взгляд, прикованный к настоящему, время обманывает, ускользая при своей быстроте легко и плавно. (…) Минувшее пребывает в одном месте, равно обозримое, единое и недвижное, и все падает в его глубину. [2002]

Что ты веселишься, если тебя хвалят люди, которых сам ты не можешь похвалить? [2003]

Ты заблуждаешься, полагая, что только в морском плавании жизнь отделена от смерти тонкою преградой: повсюду грань между ними столь же ничтожна. Не везде смерть видна так близко, но везде она стоит так же близко [2004]

Рассказывать сны – дело бодрствующего; признать свои пороки – признак выздоровления. [2005]

Мы думаем, будто смерть будет впереди, а она будет, и была. То, что было до нас, – та же смерть. [2006]

Изнеженность обрекла нас на бессилие, мы не можем делать то, чего долго не хотели делать. [2007]

Постоянство и упорство в своем намерении – вещи такие замечательные, что и упорная лень внушает уважение. [2008]

Голос мешает больше, чем шум, потому что отвлекает душу, тогда как шум только наполняет слух и бьет по ушам. [2009]

Взгляни на него: (…) он ворочается с боку на бок, стараясь (…) поймать хоть легкую дрему, и, ничего не слыша, жалуется, будто слышит. Какая тут, по-твоему, причина? Шум у него в душе: ее нужно утихомирить, в ней надо унять распрю; нельзя считать ее спокойной только потому, что тело лежит неподвижно. [2010]

У каждого потемнеет в глазах, если он, стоя у края бездны, взглянет в ее глубину. Это – не страх, а естественное чувство, неподвластное разуму. Так храбрецы, готовые пролить свою кровь, не могут смотреть на чужую, так некоторые падают без чувств, если взглянут на свежую или старую, загноившуюся рану либо прикоснутся к ней, а другие легче вынесут удар меча, чем его вид. [2011]