Шрифт:
Эринии — богини мщения. В трагедии Эсхила «Эвмениды» они преследуют Ореста за убийство матери. Звучит их леденящая кровь песня:
"Он обречен. Выхода нет.Дух сокрушит, разум убьет,Ум помутит, душу изъест,Высушит мозг, сердце скуетЧуждый струнам гневный напев —Черная песнь Эриний".(329–334)Как уже упоминалось, древние греки полагали, что боги могут принимать непосредственное участие в сражениях людей. Посмотрим, как описывает Гомер участие богов в битве за Трою. В сражениях под ее стенами Гера, Афина и Посейдон помогают грекам (ахейцам), а Аполлон, Арес и Афродита — троянцам. Зевс содействует успехам то одной, то другой стороны.
Вмешательство богов иногда ограничивается тем, что они вдохновляют своих подопечных, приняв облик одного из участников сражения. Например:
"И закричала на них белокурая Гера, принявшиОбраз могучего Стентора, медноголосого мужа;Так он кричал, как зараз пятьдесят человек бы кричало:"Стыдно, ахейцы! Вы трусы! Лишь с виду достойны вы чести".(Илиада, V, 785)Иногда боги исцеляют раны, подбадривают, умножают силу кого-либо из героев. Иной раз наоборот — бог лишает врага своего подопечного способности сопротивляться.
Аполлону, чтобы погубить героя Патрокла, приходится прибегать к "божественному рукоприкладству", и делает он это самым подлым образом, сзади:
"Тут, Патрокл, для тебя наступило скончание жизни!Вышел навстречу тебе Аполлон средь могущего боя, —Страшный. Но в давке Патрокл не узнал подходившего бога:Мраком великим укрытый, шагал он навстречу Патроклу.Стал позади и ударил в широкие плечи и спинуМощной рукой. Завертелося все пред глазами Патрокла.Сбил с головы его гривистый шлем Аполлон дальновержец.(XVI, 790)В свою очередь, Афина, тоже весьма неблаговидным способом помогает Ахиллу победить предводителя троянцев Гектора (песнь XXII). Подобных примеров в тексте Илиады множество.
Сам Зевс ввязывается в сражение, если оно идет не так, как ему нужно. Например, решив дать временное преимущество троянцам:
"Страшно с Идейской вершины Зевес загремел и ударилМолнией яркою в войско ахейцев. Увидевши это,Остолбенели ахейцы, и страх овладел ими бледный…"(VIII, 75)Только герой Диомед, сын Тидея, не сробел. Вместе с царем Нестором, на колеснице он бросился на троянцев. однако громовержец не дремал:
"Гибель пришла бы тогда и свершилось бы тяжкое дело,Были бы загнаны в город троянцы, подобно баранам,Если б всего не увидел родитель бессмертных и смертных.Он, загремевши ужасно, блестящую молнию бросил,Пред колесницей Тидея ударила молния в землю.Пламя ужасное кверху взвилось от пылающей серы.Кони, подавшись назад, под ярмом задрожали от страха.Вон из Нестора рук убежали блестящие вожжи,В сердце он ужаснулся и так Диомеду промолвил:"В бегство, Тидид, лошадей поворачивай однокопытных!Или не чувствуешь ты, не тебе от Кронида победа?"(VIII, 130)В другой раз, следуя своему сценарию битвы, Зевс обращает в бегство троянцев, внушая страх Гектору:
"Чтобы товарищ лихой Ахиллеса, Пелеева сына,Рать конеборных троянцев и Гектора в медных доспехахК городу снова погнал и дыханье отнял бы у многих,Гектору прежде всего малодушие в сердце вложил он.На колесницу взойдя, обратился он в бегство и прочимКрикнул бежать…"(XVI, 655)Но и герои, иной раз, отваживаются поднять руку на богов. И боги оказываются уязвимыми. Особенно свирепствует Диомед, находящийся под покровительством могучей Афины. Увидев, что Афродита пытается вынести из боя героя Энея, Диомед устремляется на нее:
"Сын же Тидея Киприду преследовал гибельной медью:Знал, что она не из мощных божеств, не такая богиня,Что боевыми делами людей заправляет на войнах,Не Энио, города разносящая впрах, не Афина.Скоро богиню догнал, прорываясь сквозь толпы густые,Сын многомощный Тидея и острую пику наставил,И налетел, и ударил ей медью блестящею в рукуСлабую. Пеплос бессмертный, самими харитами тканный,Медная пика пронзила и около кисти рассеклаКожу. Ручьем заструилась бессмертная кровь у богини, —Влага, которая в жилах течет у богов всеблаженных…"(V, 330)Диомед грубо гонит богиню с поля боя, и бедняжка вынуждена отступить перед героем:
"Удалилась она, вне себя от страданья.В болях ужасных Ирида ее увела из сраженья,За руку взяв. Почернело от крови прекрасное тело".(V, 350)Схватывается Диомед и с самим богом войны Аресом, даже одерживает над ним верх — на этот раз с непосредственной помощью Афины, которая стоит рядом с ним на колеснице:
"После того, как идя друг на друга, сошлись они близкоПервым ударил Арес над ярмом лошадей и вожжамиМедною пикой, пылая желанием душу исторгнуть.Но ухватила рукой совоокая дева АфинаПику, толкнула ее, и она меж колес пролетела.После того Диомед размахнулся могучеголосыйМедною пикой. Ее устремила Паллада-АфинаВ низ живота, где Арес опоясан был повязью медной:Пику туда он вонзил и, прекрасную плоть растерзавши,Выдернул пику обратно. Арес заревел меднобронныйТак же, как если бы девять иль десять воскликнуло тысячСильных мужей на войне".(V, 850)