Никто не знает, где находится могила Влада. По традиции он должен был быть погребён в монастыре Снагова, расположенном на острове посередине озера в тридцати пяти километрах севернее Бухареста. Современная церковь там датируется началом XVI века, гробницы и другие сооружения исчезли, только остатки стен напоминают о существовании монастыря XIV–XV веков, который, как считает официальная летопись Валахии, был построен, скорее всего, Владом. Восстановительные работы, начатые в XX веке, вернули ему прежний вид, фрески XVI века открыли прекрасно сохранившиеся княжеские портреты 1550–1560 годов. Но ничто не говорило о наличии там могилы Влада или его потомков.

В XIX веке монахи показали посетителям могильный камень, врезанный в плиточный пол церкви,— надписи были уже стёрты. Братья рассказывали, что этот камень поместили туда для того, чтобы по нему ходили ногами священники во время службы. Таким образом, грешная душа покойника, захороненного там, получала некоторое облегчение от вечных мук, на которые она была обречена. Сейчас этот камень находится напротив царских ворот иконостаса перед главным алтарём.

Легенда была записана в 1861 году, ни до, ни после этой даты документы и записи не упоминают никаких возможных мест захоронения князя. Но, как в любой легенде, здесь есть и правда, и выдумка. В ходе археологических раскопок в церкви Снагова в 1932 и 1933 годах была найдена пустая могила: в ней были лишь остатки нескольких скелетов доисторических животных. Отсутствие человеческих останков заинтриговало археологов, и они решили исследовать пространство рядом с могилой, прорыв несколько траншей. В результате на глубине трёх метров они нашли нетронутый склеп. В него была врезана каменная табличка без единой надписи. Археолог Дину В. Розетти и историк Георгиу Д. Флореску вскрыли могилу и, к своему великому удивлению, обнаружили в гробу прекрасно сохранившегося покойника, покрытого пурпурной тканью, расшитой золотыми нитями. Слабый свет, идущий из открытой двери церкви, осветил могилу, и они увидели, что это труп мужчины, одетого в бархатные одежды, европейского покроя, пурпурного цвета, застёгнутые на две большие пуговицы из позолоченного серебра, перехваченные на талии поясом из серебряных пластин в форме ромба. Его лицо было покрыто шёлковой тканью, а к рукаву было пришито женское кольцо. Золотая корона, украшенная фаянсовыми пластинами с золотыми оттисками бирюзового цвета, лежала рядом с руками покойника. Но как только воздух проник в гроб, тело рассыпалось прежде, чем археологи смогли увидеть его лицо или сфотографировать.

Несмотря на это, Розетти и его коллега Флореску были убеждены, что это и была настоящая могила Влада Пронзителя. Оставался открытым ещё один вопрос: насколько нам известно, Владу отрубили голову и пронесли её по Константинополю. Некоторые считают, что в этом случае речь идёт об отце Влада, но эта версия также не имеет никаких доказательств. Мы знаем точно, что турки снимали только кожу с лица и волосы, а череп закапывали с остатками тела, поскольку было запрещено касаться рукой рта мертвеца при бальзамировании и переносе головы. Один из наиболее древних известных нам примеров — австрийский барон Герборд фон Аурсперг, убитый в сражении с турками в 1575 году. Когда вдова попросила выдать ей его тело и голову для захоронения, Ферхад-паша ответил ей:

Другой случай относится к концу XVIII века: князь Валахии Константин Ханджери был обезглавлен в Бухаресте 1 марта 1799 года, и его голову перевезли в Стамбул. Тело, захороненное в церкви, было эксгумировано в 1821 году, а на его место захоронили другого князя. Прусский консул присутствовал при этом и видел головы Константина Ханджери и Скарлата Гика, который умер в 1766 году:

Таким образом, тела хоронили с черепом, тогда как напоказ выставлялись только кожа лица и волосы, о чём свидетельствуют многие современники в Бухаресте и Стамбуле. Прусский консул не смог различить ничего, кроме того, что череп князя Гика, умершего своей смертью, потерял всю кожу и казался чистым, поскольку над ним совершили обряд обмывания.

Труп, найденный в Снагове, мог принадлежать Владу Пронзителю, которого закопали вместе с черепом, но без кожи — отсюда ткань, покрывающая лицо. К несчастью, предметы, найденные в могиле, исчезли во время переезда городского музея Бухареста. Исчезло всё, за исключением пуговиц и некоторых фрагментов ткани, их можно увидеть и сейчас в коллекции музея.

Никакая другая церковь Валахии до сих пор не претендует на хранение останков Дракулы. Однако один румынский историк недавно выдвинул гипотезу, что могила Влада может находиться в одной из построек монастыря Комана южнее Бухареста. Эта идея достаточно интересна: Комана находится по пути из Джурджу в Бухарест, и, вероятно, именно в этих местах состоялась последняя битва князя. Археологические раскопки в Комане обнаружили старую церковь XV века, но ни одна могила или надпись не подтверждают факт захоронения Влада в том или ином месте, даже в церкви Таргзора, одной из известных построек Дракулы.

Итак, за неимением других версий, будем считать, что могила князя всё-таки находится в Снагове.

Когда Дракула умер, ему было не более сорока семи лет, он оставил вдову и троих сыновей. Старшего сына звали Михня, вероятно, это производная форма от имени Михаил, он родился до 1462 года от случайной связи. Где-то между 1456 и 1458 годами отец отправил его в качестве залога Мехмеду II. После изгнания Влада с трона в 1462 году Михня бежал из Стамбула и укрылся в Венгрии, где и находился в 1482–1483 годах в свите короля Матиаша Корвина.

Нам не известно имя второго сына Дракулы, первого из законных детей. Согласно традиции его должны были назвать Мирчей в честь отцовского прадеда и дяди. В 1482–1483 годах в возрасте восемнадцати или девятнадцати лет он исчез — уехал на службу к католическому священнику Йохану Филипешу в Орадеа, который также был канцлером королевства и знатным меценатом.

Второй законный сын Дракулы носил имя своего отца и деда (по отцу) — Влад. В 1482 году он тоже жил при дворе в Буде и входил в свиту короля. Таким образом, скорее всего оба сына Дракулы вели в Венгрии такую же жизнь, какую вёл их дед Влад Дракул при дворе Сигизмунда Люксембургского: освоили искусство войны в подданстве у Матиаша Корвина, участвуя в кампаниях против Фредерика III в Австрии. Завершились эти войны взятием Вены в 1485 году, а два года спустя и города Винер Нойштадта. Смерть Матиаша в 1490 году и вступление на трон Венгрии Владислава II Ягелло изменили их судьбу.