Шрифт:
Один лишь умысел украсть что-либо никого не делает вором. [2691]
Невозможно нанести оскорбление без умысла оскорбить. [2692]
Степень оскорбления возрастает пропорционально положению оскорбителя. [2693]
Умысел не наказуется. [2694]
Каждый отвечает за последствия своего поступка и никто не является преемником чужого преступления. [2695]
2691
«Дигесты», 47, 2, 1
2692
«Дигесты», 47, 10, 3
2693
«Дигесты», 47, 10, 17
2694
«Дигесты», 48, 19, 18
2695
«Дигесты», 48, 19, 26
Безвинного сына нельзя наказывать за преступления его отца. [2696]
Кто уплатил позже, уплатил меньше. [2697]
Нельзя считать имуществом то, что приносит больше вреда, чем пользы. [2698]
Большая небрежность – вина, большая вина – злой умысел. [2699]
Компаньон моего компаньона – не мой компаньон. [2700]
2696
«Дигесты», 50, 2, 2
2697
«Дигесты», 50, 16, 12
2698
«Дигесты», 50, 16, 83
2699
«Дигесты», 50, 16, 226
2700
«Дигесты», 50, 17, 47
Свобода не поддается никакой оценке. [2701]
Кто молчит, тот не всегда признается; однако верно и то, что он не отрицает. [2702]
Не все, что дозволено, достойно уважения. [2703]
Невозможное не может вменяться в обязанность. [2704]
Если нельзя найти безупречное решение, надо избрать наименее несправедливое из решений. [2705]
2701
«Дигесты», 50, 17, 106
2702
«Дигесты», 50, 17, 142
2703
«Дигесты», 50, 17, 144
2704
«Дигесты», 50, 17, 185
2705
«Дигесты», 50, 17, 200
Трое составляют коллегию. [2706]
Законы должны быть понятны каждому. [2707]
Никто не должен быть сам себе судьей или сам для себя устанавливать право. [2708]
Позднейшие положения римского права
Если не будет доказано противное, каждый считается честным.
Формулировка, утвердившаяся после Юстиниана
2706
«Дигесты», 87, 56, 16
2707
«Кодекс Юстиниана», 1, 14, 9
2708
«Кодекс Юстиниана», 3, 5, 1
Нет преступления, не указанного в законе.
После Юстиниана
Общая собственность – мать раздоров.
После Юстиниана
Суров закон, но [это] закон.
После Юстиниана
Что касается всех, должны одобрить все.
После Юстиниана
Надгробные надписи
Человек ты – значит, смертен. Помни это. Будь здоров.
Быстро (…) из ничего вновь переходим в ничто.
Жизнь – это благо и зло, а смерть ни то ни другое.
Бани, вино и любовь разрушают вконец наше тело. Но и жизнь создают бани, вино и любовь.
Древняя Индия
Неизвестные авторы
Не было, нет и не будет человека, достойного одного лишь осуждения или одной лишь хвалы.
И злым, и добрым, и заслуживающим смерти должен сочувствовать благородный. Ибо нет человека, свободного от вины.
Высшей власти достигает тот, кто видит во всех существах себя и все существа – в себе.
Разве бывает что-либо прекрасно или безобразно само по себе? Что нравится человеку, то для него и прекрасно.
Каковы те, кто ему служат, каковы те, кому он служит, таков и сам человек.
Как две щепки встречаются в великом океане и, встретившись, расходятся, так встречаются и люди.
Словно отблеск луны в воде, непрочна жизнь смертных; зная это, непрестанно твори добро.
Все наши дела, мысли и речи следуют за нами творите же добро!
Богатство и постоянное здоровье, друг и сладкоречивая жена, послушный сын и полезное знание – вот шесть благ в этом мире.
Хороши новая одежда, новый зонт, новобрачная и новый дом. Но хороши также старый слуга и старый рис.
Друг, жена, слуга, рассудок и отвага познаются в беде.
Друг познается в беде, герой – в битве, честный – в уплате долга, жена – в бедности, родственники – в невзгодах.
Пропадает знание без дела, пропадает человек без знания, пропадает войско без полководца, пропадают женщины без мужчин.
Несбыточны сны, что приходят к больным, опечаленным, ожесточенным, влюбленным и пьяным.