Молдаване стали массово поселяться в Кишинёве и в других городах Молдавии только после войны, в результате индустриализации региона. Там создавались самые передовые предприятия по производству электроники и другой новейшей техники, ставилась цель создать советский вариант знаменитой «силиконовой долины» Калифорнии. Сегодня весь молдавский Хай-Тек пребывает в руинах.

На дальнейшее политическое развитие ситуации в республике наложила печать специфика, которая тщательно замалчивалась и в советской время, и во время перестроечной «гласности», и сейчас: речь идёт о вине.

Молдаване из поколения в поколение пили в небольших количествах вино. Традиционно виноград давили босыми ногами в бочках, производительность труда была низкая, времена трудные, жизнь голодная. Вина, естественно, потребляли немного. Неграмотные крестьяне не придавали значения тому факту, что вино могли пить и беременные женщины. В советские времена, с приходом современной техники, производство и потребление алкоголя резко возросло. Молдавский народ оказался жертвой своих традиций — широкое распространение получил феномен «пьяного зачатия и вынашивания плода».

Хотя процент пьяниц и явных алкоголиков среди молдаван ниже, чем среди русских, результат «пьяной беременности» в Молдавии оказался страшен. Переполненные психлечебницы и школы для умственно неполноценных детей. Ещё большее количество тех, кто вроде бы не проявляют особых отклонений и могут работать на простых работах, но обладают пониженным коэффициентом умственного развития. Не будем распространять это на всех молдаван, ибо потребления вина — фактор статистический. Можно вспомнить и обратное, в одесских ВУЗах училось множество студентов-молдаван, которые, по отзывам преподавателей, отличались большей усидчивостью и успеваемостью, чем русские. Однако трагедия молдавского народа, связанная с «пьяной беременностью», к сожалению, есть факт.

Но то, о чём молчали советские СМИ, очень хорошо знали в армии. Военным не было времени разбираться, каков коэффициент интеллектуального развития того или иного призывника, поэтому было дано указание — молдаван направлять только в стройбаты. Вместе с тем, элитные воздушно-десантные части Одесского военного округа формировались за счёт гагаузов, проживающих на юге Молдавии. Несмотря на то, что самые лучшие молдавские вина делались в Гагаузии, у этого народа были иные традиции и «пьяная беременность» там была нехарактерна.

Во времена Горбачёва в партийные органы Молдавии пошли инструкции, которые рекомендовали проводить «национальное возрождение». Реально это выглядело следующим образом. В Кишинёве проживали молдаване, получившие образование, работу и квартиру, и у них, в целом, с психикой было всё в порядке. Они, в большинстве своём, не горели желанием поддерживать дикие «перестроечные» маразмы. В связи с этим на пресловутое «золото компартии» (сегодня это официально доказано рассекреченными молдавскими партийными архивами) специальными автобусами из прилегающих районов доставлялись активисты Народного фронта на митинги и погромы. Ректора и их замы по идеологической работе ВУЗов тоже предоставляли молодёжь для увеличения «поголовья». То, что мы сегодня видим в Молдове, есть не что иное, как отработанная за двадцать лет до мелочей технология формирования «народного негодования».

«Национально ориентированные» митинги в Молдавии проходили следующим образом. Представьте себе беснующихся на площади двадцать тысяч человек, которым самое место в стационаре психиатрических лечебниц. Депутаты парламента, не торопясь, втолковывают туго соображающим участникам, приехавшим из глухих сёл: «После изгнания евреев и русских вам достанутся в Кишинёве квартиры с мебелью».

1988–1992 годы в Молдавии были страшные. Факельные шествия прорумынских нацистов, призывы к погромам, уличные бесчинства. Именно тогда родились знаменитые перестроечные лозунги, гордо выставляемые на плакатах на всех митингах Народного фронта. Напомню: «Утопим евреев в русской крови», «Чемодан — вокзал — Россия», «Русские свиньи — вон», «За одного молдаванина сто русских зарежем», «Русских за Днестр, евреев — в Днестр», «Убей русского». Лозунги, написанные психически неполноценными людьми, не оставались пустым звуком, они проводились в жизнь. За все время ни одного дела об убийствах активистов Интердвижения не дошло до судебного решения, хотя убийцы были всем известны!

Толчком к окончательному отмежеванию Приднестровья послужила очередная акция «оппозиции». По результатам «неправильного» поимённого голосования в парламенте, при выходе из него, «неправильных» депутатов идентифицировали по фотографиям и протоколу парламентского голосования и избивали тут же, у парламентских стен. Органы правопорядка, конечно же, «ничего не видели». После этого побоища депутаты от Приднестровья больше в Кишинёв не приезжали.

Хочу напомнить и о выдвижении на съезд КПСС в 1990 году по Ленинскому району г. Кишинева Александра Николаевича Яковлева, главного идеолога расчленения СССР.

Примечателен не только железный кляп, наложенный на эту тему московскими «прорабами» гласности и перестройки, но и молчание такого «защитника» еврейских интересов, как Израиль. Молдавское Общество еврейской культуры уже начало свою работу при тайном тогда еще финансировании. Оно, фактически, являлось представительством Израиля. Молдавским евреям, в ужасе приходивших туда по поводу диких актов антисемитизма, отвечали: «Руководство Молдавии хорошее, не волнуйтесь, мы всех вас вывезем».

Чтобы понять до конца, что представляло и представляет сегодня «национальное движение» в Молдове, нужно взглянуть на Израиль. Пройдя через ад, многие бывшие молдавские евреи сегодня являются самой непримиримой по отношению к палестинцам частью израильского общества. Операция «Литой свинец» явилась лишь зеркальным отражением того, что делали молдавские власти с евреями и русскими во времена «перестройки», отражением «кишинёвского синдрома» изгнанных бессарабских евреев, у которых «поехала крыша» на почве ужасов, которым они подвергались в Кишинёве.