Не успел он закончить эту фразу, как появилась группа солдат и забрала его для подневольного труда. "Мы думали, что ты всего лишь бедный аскет, – сказал капитан, – но, остановившись понаблюдать за тобой, заметили по агрессивной атмосфере вокруг тебя и твоим грубым движениям, что ты достаточно силен, чтобы работать на пользу государства". Несмотря на то, что суфий с учеником пытались разубедить их, они увели первого ученика с собой. "Как видишь, здесь я не хозяин выбора", – сказал суфий третьему ученику.

Так Килиди показал этому единственному оставшемуся с ним ученику, который обладал терпением для понимания, что понимание событий и их действия взаимосвязаны, и что прогресс человека в равной степени определяется как его собственным поведением, внешним и внутренним, так и действиями других людей.

Он спросил ученика: "Если бы тебя спросили, чему ты научился, что бы ты ответил?"

Молодой человек сказал: "Люди видят вещи изолированными, воображая, что если они делают то, что хотят делать, то, несомненно, добьются того, чего хотят. Далее, их добрые дела приносят свои плоды, и их дурные дела приносят свои плоды, и никто не может отвратить приход этого урожая. И я выучил, что на этом пути все переплетено: люди, места, события и действия. Наконец, я выучил, что хотя дурные мысли и поступки могут лишить надежды на прогресс, есть все же Божественная милость, ибо, не было ли мне самому позволено продолжить учебу, несмотря на мой отказ сделать выбор, когда я был его хозяином?"

В этот момент внезапно раздался громкий звук, и третий ученик постиг истину Великого Понимания; во время этого события исчез суфийский учитель Килиди, и больше его никогда не видели.

Ученик отправился к дому своего учителя, где в ожидании Мастера пребывало большое число дервишей. Войдя в дом, он положил молитвенный коврик учителя на его кресло. Дервиши, наблюдавшие за тем, как он вошел, подняли при этом действии великий приветственный шум, а их старший подошел к третьему ученику.

"Мастер, – сказал он, – мы ждали здесь, связав себя тайной клятвой, более трех лет, с тех пор как великий шейх Килиди покинул нас, сказав, что возвращается на Небеса, а его наследником станет тот, кто придет с его молитвенным ковриком".

Лицо этого дервиша скрывал конец тюрбана. В тот момент, когда дервиш, готовясь продолжить свой собственный путь, передавал полномочия третьему ученику, теперь уже Мастеру, конец его тюрбана на мгновение сдвинулся в сторону, и новый суфийский учитель увидел перед собой улыбающееся лицо Килиди.

…

Я надеюсь, что вы уже более или менее разобрались с тем, что представляет собой уровень коллективного сознательного каждого из нас и теперь вы готовы к следующей информации, которую вам необходимо знать для того, чтобы правильно себя вести на этом уровне.

А именно:

Выходя на уровень коллективного сознания, человек теряет частицу своей индивидуальности и часть своего индивидуального сознания. Если рассматривать любой коллектив, как знакомую уже нам энергоинформационную субстанцию, то мы можем сказать определенным образом, что люди, составляющие собой это объединение, формируют свой эгрэгор – энергоинформационную субстанцию (сущность) которая в своем развитии может обзавестись личностным уровнем сознания. И тогда уже не люди начинают управлять созданным ими же коллективом, а он начинает тем или иным образом воздействовать на тех людей, которые в него входят.

Яркий пример – это всевозможные политические партии, начиная, конечно же, с коммунистической. Отец коммунистического эгрэгора Владимир Ильич Ленин, в пору своего раннего отцовства, даже и не предполагал что все те вольные мысли, которые он высказывал вслух, в конечном итоге начнут превращаться сначала в мыслеформы, с программой четкой их реализации на физическом плане. Которые потом, в конечном итоге вырастут до очень могущественного эгрэгора, сущности, которая не совсем имеет приятное лицо. И которую, почти уже никто не любит, кроме тех, конечно же, людей, чьей энергетикой эта самая сущность подпитывается. С ними все понятно. Кроме жалости к себе эти люди никакого чувства не вызывают, так как только им самим не видно, что они буквально зазомбированны этой сущностью, через ее идеи, всем остальным это стало до того, очевидно, что об этом уже даже и не говорят.

Через призму наших знаний о том, как формируется и растет энергоинформационная сущность можно посмотреть на любое скопление людей, особенно интересно будет, в этом смысле, наблюдать за религиозными объединениями. Причем без разницы, какие конфессии попадут в наше поле зрение, вооруженное этим прибором истинного видения.

Это, опять занятие для домашней проработки, так как мне бы хотелось, чтобы вы сами пришли к тому пониманию истинной, религиозной природы человечества к которому я пришел сам, и именно сами сделали бы для себя соответствующие выводы.

…

ЖИЛА некогда женщина, оставившая религию, в которой была воспитана. Она покинула также ряды атеистов и обратилась к другой религии. Затем она поверила в истинность еще одной.

Каждый раз, меняя свою веру, она воображала, что уже приобрела нечто, но еще недостаточно. И каждый раз, когда она вступала в новый круг, ее радушно принимали, и ее вступление рассматривалось как что-то хорошее и как признак ее разумности и просвещенности.

Тем не менее, ее внутреннее состояние представляло собой неразбериху. В конце концов, она услышала об одном прославленном Учителе и отправилась к нему. После того, как он выслушал ее утверждения и идеи, он сказал: "Возвращайтесь домой. Свое решение я пришлю вам в письме".