…..Вблизи смерти изменяется поведение соприкасающихся с ней людей. Разные народы по-разному реагируют на зону смерти: одни становятся в этих войнах хуже, кровожаднее, хитрее, другие, наоборот, лучше, благороднее, совестливее. На поверхность сознания всплывают этнические стереотипы, казалось бы забытые за десятилетия мирной жизни.

В измененном коллективном сознании легко начинают действовать этнические и культурные архетипы, предопределяя формы и обычного боевого поведения, и эксцессов поля боя. Потрясение, вызванное соответствием поведения дремлющим в бессознательном архетипам, способно преобразовать высокодифференцированное сознание офицера в сознание повстанца — противоречие между ними снимается в переживании «это мы, русские»

... молодые, в основном, ребята, впервые попавшие в кровавую боевую ситуацию, не оставляли позиции в самых отчаянных ситуациях, выносили своих раненых и убитых, принимая условия боя в

качестве нормальной среды обитания. Он был потрясен тем, что на его глазах ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

*повстанцы - О. Бахтияров, так называет добровольцев воевавших в горячих точках Приднестровья, Абхазии, Чечни, Осетии.

восстанавливались традиционные этнические боевые нормы русского солдата** (выд. нами А. Т. и Г.М..), хотя, казалось бы, эта традиция должна была прерваться десятилетиями мирной, сытой, разлагающей всё здоровое жизни.

Преобразование юноши из коммерческой палатки или забулдыги, собиравшего бутылки возле вокзалов, в полноценного по своим жизненным установкам бойца, происходит сразу же, почти мгновенно, как только его скрытый, непроявленный боевой стереотип оживляется видом реализованного в поведении его товарищей архетипа. Опыт, техника ведения боя приходит много позже, вначале он становится своим в повстанческом сообществе.

Русский эксцесс поля боя — не жестокость, а пароксизм безумной храбрости, в основе которого острая потребность продлить беседу со смертью как уникальным собеседником. Не принимая во внимание метафизические аспекты жизни вблизи смерти, ничего не поймешь в этом феномене. Русский эксцесс - немотивированное для постороннего наблюдателя усиление опасности среды (выд. нами А. Т. и Г.М..).

Вблизи смерти изменяется событийная ткань. Обычные причинно-следственные отношения искажаются, событиями управляет не теория вероятностей, а судьба (выд. намиА.Т. и Г.М..).

.... Коллективное сознание распространяет опыт немногих на весь контингент повстанцев и чудо, случившееся с одним, становится непреложным фактом для остальных.

…. Измененные сознание, поведение и события в условиях коллективности сознания приводят к своего рода «инициации повстанцев», приобщению их к ценностям высшего плана и обретению интенсивного чувства общности.

Эта общность порождается не единством идеологии, а единством породы, образуя на фоне развала всех этнических структур свой особый повстанческий «этнос».

В повстанческих формированиях концентрируются люди повышенной активности, в них происходит накопление пассионарности. Выделяясь из вялой массы обычного городского населения, стекаясь в зоны локальных войн, эти люди создают свои связи и свои структуры, которые, не будучи структурами организационными, могут быть названы структурами возникающего на наших глазах нового этнического поля, которое, в силу своей напряженности, может стать ведущим во всём будущем устройстве русского народа»[(38)С. 174-181].

В этих выдержках легко просматривается такие понятия как родовой эргрегор, родовая память, судьба, сознание. Необходимо отметить, что сознание - это совместное (с Богами) знание и оно не требует комментариев.

4.2. Жить нужно так, чтобы достойно можно было умереть

Как должен жить русский человек (славянин) в Явном Мире, чтобы ему потом было легко при переходе в Навный Мир. Человек приходит в Явный Мир для того, чтобы третий блок информации своей Души передать потомству, а четвёртый блок матрицы своей Души заполнить информацией на нашей Земле. Кроме того, человек должен за свою жизнь накопить как можно больше энергии, для жизни в более высоких Мирах. Какие же имеются пути сохранения и пополнения энергии. Их несколько:

Первое. Очевидным является, то что, человек должен экономно расходовать энергию, данную ему Вышними силами при рождении и постараться не всю её расходовать, как можно больше её сохранить.

Что же для этого нужно?

Как известно Энергетическое Поле едино и энергетическое тело человека одно, но оно может служить разным целям и быть направлено как на Добро, Созидание, Здоровье, - так и на зло, разрушение, болезнь.

Здоровые дети, предоставленные сами себе, всегда находятся в движении, глядя на них, создается впечатление, что им некуда девать свою энергию, но, на самом деле, эта постоянная